.
La Zaouia d’El-Hamel: 
C’est un établissement traditionnel où l’on enseigne toutes les sciences religieuses. Il est constitué d’une mosquée, d’une école coranique et d’un mausolée où repose le fondateur de la Zaouia SIDI MOHAMMED BEN BELKACEM et ses valeureux successeurs.
Biographie de Sidi Mohammed Ben Belkacem: 
Sidi Mohammed Ben Belkacem Ben Rebih Ben Mohammed Ben Abderrehim Ach’Charif Al-Hassani est né en 1823 dans une campagne aux environs de HAssi-Bahbah près de la ville de Djelfa.
Issu d’une noble famille très attachée à la religion et aux vertus islamiques et doté d’un pouvoir inné de leadership, il acquit des aptitudes et des qualités qui firent de lui un grand chef spirituel, malgré la main-mise de la France sur l’Algérie…
Sidi Mohammed apprit le Saint Coran par cœur dans un bas âge auprès de ses oncles paternels au lieu dit Al-Hamidia. Il quitta, ensuite, les siens pour rejoindre la Zaouia de Sidi Ahmed At’Tayar dans la région de Bibane. En 1837, après deux années d’étude, il alla à la célèbre Zaouia de Sidi Said Ben Abi-Daoud à Zouaoua non loin d’Akbou pour approfondir ses études de théologie et de Chari’a. il y resta longtemps aux côtés du petit-fils du fondateur de cette Zaouia Sidi Ahmed…
Au début de 1261 de l’Hégire, le Cheikh retourna à El-Hamel. Un groupe de notables du village lui proposèrent d’enseigner dans la Mosquée Al-Atiq. Il accepta à la condition qu’ils lui demandent la permission d’enseigner auprès de son maître Sidi Ahmed Ben Bou-Daoud…celui-ci lui envoya une sorte de brevet pour enseigner. Le Cheikh en parle d’ailleurs dans son autobiographie :<< …après cinq années, je suis revenu à mon pays ; le village d’El-Hamel, en 1261 de l’Hégire. J’y suis resté huit années à enseigner aux gens le Fiqh et autres (sciences), dans son école coranique connu sous le nom De Djama’a Al-Fouqani. Je n’ai point quitté la mosquée ni le jour ni la nuit jusqu’à la fin de 1272 H.>>.
En 1965 le grand Philosophe et orientaliste Jacques Berque ! envoya une lettre au Cheikh de la Zaouia de l’époque dans laquelle il dit :<<….pour moi, l’histoire de la Zaouia d’El-Hamel est de l’histoire de tout le Grand Maghreb…car au même moment qu’au Machreq (l’Orient) lointain, des prémices de la renaissance apparurent surtout à Beyrouth, y’a-t-il alors des liens littéraires et culturels entre votre Institut et les autres écoles à l’Est et à l’Ouest autres que les voyages dues aux déplacements et au Hadj ?
Source.
Accueil 
[/url]
